晴時多雲

自由廣場》有所不可攻 捍衛和平的唯一途徑

◎ 林逸民

許多政治人物談和平,都喜歡引用《孫子兵法》〈謀攻〉篇的名言「不戰而屈人之兵」,但是其中部分人,尤其是國民黨為首的許多在野黨人,卻對這句話有完全錯誤的解讀。

孫子的「屈人之兵」,是以威懾能力讓對方不敢發兵,國民黨卻老是認為卑躬屈膝跑去討好中國,甚至不要戰備,就叫做「不戰」,國民黨這種作法,跟孫子的教誨完全背道而馳。

其實,《孫子兵法》在後續的〈九變〉篇之中詳細說明如何「不戰而屈人之兵」:「故用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待之;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也。」

不是依靠對方沒有攻打過來,而是依靠本身有充足的戰備,依靠我方本身固若金湯無法攻陷,對方若打過來,會被我方的防衛力量打得滿地找牙,攻擊失敗,這樣才是維護國家安全的辦法。

而對方一考慮到我方有堅實戰備,攻打過來無機可乘,只會鼻青臉腫、醜態百出,讓他們從一開始就放棄要進攻的想法,這才是「不戰而屈人之兵」,才是確保和平的唯一辦法。

台灣民眾現在最希望的,就是「中國不來」、「中國不攻」,該如何達到這個目標?把孫子的說法換個方向說,就是「有以待之」則敵人不來,「有所不可攻」則敵人不攻。換言之,只要台灣戰備準備完全,防衛堅實無機可乘,中國就不會攻過來。

反之,要是像藍、白黨所幻想的,去跟中國求饒就不會發生戰爭嗎?恰恰相反,南唐李後主對宋百依百順,宋仍是非滅了南唐不可,而宋代文人蘇洵在《六國論》中評論東亞戰國時代六國為何遭秦國滅亡,就是「弊在賂秦」,討好秦國只是「抱薪救火」,只會一路通往滅亡,「薪不盡火不滅」。

其實不需要嫻熟《孫子兵法》或是《六國論》,台灣年輕一代小時候都看過的日本經典動畫作品小叮噹(近譯哆啦A夢),就已經把這個道理闡述得很清楚了,故事中,大雄對技安總是卑躬屈膝、百般討好、跪地求饒,從來都只會被霸凌得更慘,只有當小叮噹拿出法寶修理技安,技安才不敢欺負大雄。

國民黨卻總是宣傳,要小叮噹準備法寶就是戰爭,叫大雄應該要把小叮噹扔掉,去跟技安磕頭就有「和平」。聰明的台灣人一定不會受騙,要是真的把小叮噹丟掉,不會被技安欺負到死嗎?

(作者是福和會、台灣聯合國協進會理事長、醫學博士)

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